{"id":17,"date":"2006-01-01T15:27:43","date_gmt":"2006-01-01T22:27:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/noticias\/?p=17"},"modified":"2006-01-01T15:27:43","modified_gmt":"2006-01-01T22:27:43","slug":"luces-en-la-infancia-andina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/?p=17","title":{"rendered":"Luces en la Infancia Andina"},"content":{"rendered":"

\"Guagua<\/a>Llevamos cinco semanas viviendo a 2000 metros de altura sobre el nivel del mar, en la comunidad de Gua\u00f1acagua que significa \u201cquebrada seca\u201d en JAQI ARU \u201cla lengua humana\u201d, el idioma del pueblo aymara. Hasta donde hemos llegado para iniciar el proyecto sobre Infancia Andina, denominado NI\u00d1EZ AYMARA: PARTICIPACI\u00d3N CREATIVA E IDENTIDAD. Iniciativa regional de los pa\u00edses andinos, en los que participan Ecuador, Bolivia, Argentina, Per\u00fa y Chile. En nuestro pa\u00eds la ONG Ser Ind\u00edgena es la entidad responsable y as\u00ed es como hemos llegado hasta Gua\u00f1acagua, comuna de Camarones, que es nuestra entusiasta contraparte local. <\/p>\n

La localidad de Gua\u00f1acagua, con su escuela y su jard\u00edn \u00e9tnico Membrillito, se encuentran en el valle de Codpa, en la provincia de Parinacota, extremo norte de Chile. Esta aldea se compone de una peque\u00f1a plaza, seis callecitas, una escuela unidocente, el jard\u00edn \u00e9tnico, conformado por 12 p\u00e1rvulos. Diecinueve ni\u00f1os, cinco bolivianos, seis de segunda generaci\u00f3n boliviana y dos de segunda generaci\u00f3n peruana constituyen la comunidad escolar. Los p\u00e1rvulos provienen de Codpa, Gua\u00f1acagua y s\u00f3lo uno de Chitita, a\u00fan m\u00e1s lejos subiendo entre cerros. <\/p>\n

Se destaca en este peque\u00f1o mundo \u00aburbano\u00bb, su iglesia y campanario de estilo barroco -constru\u00edda a comienzos del 1600- elaborada con piedras ensambladas, y revestida de adobe emblanquecido, tal como ancestralmente los aymara constru\u00edan sus UTAS (casas). <\/p>\n

Existe tambi\u00e9n un cementerio, una cancha de baby football, el motor a petr\u00f3leo que permite que tengamos luz todos los d\u00edas de siete de la tarde a nueve de la noche, gracias a la puntualidad y fidelidad de Don Samuel. Importante son los cerros que nos rodean, el r\u00edo que riega las terrazas que forman las chacras de cultivos, cuya principal producci\u00f3n son las de frutas, tales como c\u00edtricos, guayabas, paltas, la uva (con la que hacen un vino dulce llamado Pintatani), membrillos, alcayotas, ma\u00edz, habas, locoto, caigua. Es poco lo que se cultiva en cuanto a hortalizas y verduras. <\/p>\n

Socialmente la comunidad est\u00e1 organizada en una junta de vecinos, un centro de madres y el centro de adulto mayor que lleva por nombre Coraz\u00f3n de Oro, son los m\u00e1s activos y se hacen presentes con sus bailes originarios en actos e intercambios con otros centros de adultos mayor de las comunas vecinas. <\/p>\n

Lana es oro <\/p>\n

La lana es dif\u00edcil de conseguir, ya que los marchantes (caravanas de llamas) no circulan desde hace ya tres d\u00e9cadas aproximadamente, por lo que debemos conseguirla por otros medios, lo que no es f\u00e1cil. <\/p>\n

Uno de los objetivos inmediatos es conseguir unos buenos kilos de lana de alpaca, en Tulapalca, ubicada hacia el interior. Para ello hay que coordinar una reuni\u00f3n en el centro de madres, sede que est\u00e1 sin uso desde el a\u00f1o pasado, y hacer una colecta para la compra del material. Elaborar los telares de estaca es f\u00e1cil y nos hemos comprometido en buscar las varas. <\/p>\n

Ni\u00f1os que Vuelan: talleres de expresi\u00f3n y creatividad <\/p>\n

El taller de Dibujo, Pintura y Expresi\u00f3n Pl\u00e1stica Infantil, est\u00e1 enfocado hacia la comprensi\u00f3n y valorizaci\u00f3n de los ni\u00f1os en relaci\u00f3n a su entorno, enfatizando el desarrollo de la autoestima (autorretrato de rostro, cuerpo y alma). Todo lo cual se realizar\u00e1 mediante un an\u00e1lisis creativo-observacional del mundo rural (las chacras y su b\u00e1sico sistema agropecuario), el mundo urbano (arquitectura de la aldea y como sienten la urbanizaci\u00f3n), y finalmente, el mundo espiritual y cosmovisi\u00f3n (expresi\u00f3n de sus sentimientos y emociones con respecto a su n\u00facleo familiar y comunitario). <\/p>\n

El Taller de Telar de distintos materiales, tiene como finalidad familiarizarlo y vincularlo en el aprendizaje escolar (tejidos de papel crepe y lana.) y destaco que la se\u00f1ora Lola Vicechoque, amablemente abri\u00f3 uno de sus colchones para darme un poco de su lana, que es de alpaca cien por ciento, para hilar). <\/p>\n

El objetivo es recrear textiles tradicionales y ejercitar la preparaci\u00f3n de la lana, desde el vell\u00f3n pasando por el hilado y te\u00f1idos. Para esto el papel crepe es de mucha ayuda, ya que reforzamos el tema del color y gracias a su docilidad, los ni\u00f1os pueden hacer lulos, simulando el hilado con una PUSCA (nosotros lo conocemos como huso) de ca\u00f1ita, aunque no es una idea original, algunos ni\u00f1os la reconocen inmediatamente cuando la aplicamos, jugando, en esta actividad. <\/p>\n

Tambi\u00e9n nos proponemos retomar y desarrollar el arte textil del AGUAYO, como prenda central de la est\u00e9tica y c\u00f3digos de comunicaci\u00f3n entre los integrantes de la comunidad, adem\u00e1s de producir tejido de alta calidad para su comercializaci\u00f3n. <\/p>\n

Con respecto a los quince n\u00facleos familiares, con los que convivimos a diario, es vital que ense\u00f1en a los ni\u00f1os del jard\u00edn infantil, elementos referenciales e \u00edconos de la cultura aymara, tanto en la est\u00e9tica como en el contenido de sus representaciones. Como por ejemplo: sistemas de convivencia, actividades cotidianas, tradicionales y rituales; flora y fauna; artes y oficios (textiler\u00eda, albali\u00f1er\u00eda, alfarer\u00eda, lakitas); y rescate de la medicina ancestral (hierbas medicinales) estableciendo un paralelo entre las hierbas introducidas y sus propiedades curativas y las originales de esta tierra. <\/p>\n

As\u00ed nos vamos integrando a las actividades de esta peque\u00f1a comunidad y contribuyendo a fortalecer sus pr\u00e1cticas ancestrales, ayudando a la t\u00eda Angelina Choquehuanca que est\u00e1 a cargo del Jard\u00edn Membrillito y trabaja con esmero en preparar a los ni\u00f1os andinos del sector, que bien podr\u00e1n sentirse orgullosos de no haber perdido su cultura ancestral y para entonces podamos reconocernos como un pa\u00eds multicultural de verdad. <\/p>\n

* Tania Mu\u00f1oz es monitora local del Proyecto Infancia aymara e Identidad: participaci\u00f3n creativa y miembro de la Comunidad Ser Ind\u00edgena. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"Guagua<\/a>El proyecto sobre Infancia Andina en Gua\u00f1acagua, denominado NI\u00d1EZ AYMARA: PARTICIPACI\u00d3N CREATIVA E IDENTIDAD, se enmarca en una iniciativa regional internacional de pa\u00edses andinos, con participaci\u00f3n de Ecuador, Bolivia, Argentina, Per\u00fa y Chile. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-17","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-infancia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}