{"id":171,"date":"2006-07-24T18:04:56","date_gmt":"2006-07-25T01:04:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/noticias\/?p=171"},"modified":"2006-07-24T18:04:56","modified_gmt":"2006-07-25T01:04:56","slug":"las-buenas-herencias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/?p=171","title":{"rendered":"Las Buenas Herencias"},"content":{"rendered":"

\"abu<\/a>Tenemos nombres diferentes, Araucanos, Selk\u2019nam, Diaguitas, Guaran\u00edes\u2026 solo por citar algunas, muchas naciones a lo largo del continente. Somos naciones enormes formadas por comunidades, con realidades similares, formas de vidas propias, costumbres, ceremonias\u2026<\/p>\n

Desde hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Contando hacia atr\u00e1s la historia, dibujando el mapa de la vida, tal vez lo conocido por m\u00ed, es la realidad de la mayor\u00eda. Todos somos privilegiados por alguna raz\u00f3n, y particularmente tengo el privilegio de saber quien soy y de donde vengo.<\/p>\n

A veces la herencia viene mezclada, transformada y hasta en algunos casos, negada.
\n En el Litoral Argentino, por citar un ejemplo, si una ni\u00f1a ten\u00eda el destino de llamarse IRUP\u00cb, era imposible. \u201cHay que poner nombres cristianos, no de b\u00e1rbaros\u201d por haber nacido G\u00fcaran\u00ed , terminaba llam\u00e1ndose\u2026Juana, y si en aquellos lejanos d\u00edas un hombre con acento extra\u00f1o gustaba de un campo, lo tomaba con indios y todo, pasabas a ser parte de su propiedad, (con la salvedad que muchas comunidades somos de naturaleza guerreras y buenamente rebeldes, defendiendo nuestra raza e identidad) entonces se perd\u00edan los apellidos, eso pasaba en muchas comunidades, eso pas\u00f3 en parte de la comunidad CAANGUA, de la naci\u00f3n GUAYCURU, donde nacieron mi abuela, mi bisabuela, mi tatarabuela .<\/p>\n

Parece ser que el due\u00f1o de esa estancia formada en tierras CAANGUA, al norte de la provincia de ENTRE RIOS; se apellidaba MEDINA. Y en un censo, resultaba que Juana era de la estancia medina, y con el tiempo paso a ser Juana medina.<\/p>\n

As\u00ed que mi abuela, se llam\u00f3 ELISA, mi bisabuela HIPOLITA, mi tatarabuela TIMOTEA, todos, por supuesto MEDINA. <\/p>\n

Todas, o por lo menos, la mayor\u00eda de las \u00e9tnias, somos migrantes, no ahora, pero hace 150 a\u00f1os, la comida, el abrigo, el tiempo, hac\u00edan que viajemos permanentemente de un lado a otro, y trocaramos con lo que sab\u00edamos hacer , en las selvas, en las monta\u00f1as en las cercan\u00edas de los r\u00edos generalmente, porque donde hay agua hay vida.<\/p>\n

Hay algo que muy frecuentemente pasaba en todas las comunidades, en toda indoam\u00e9rica, y es que en las migraciones se dan las mezclas, no en todas las comunidades, pero era bastante comun. Y los rasgos, la manera de caminar el color de la piel el pensamiento es lo que nos un\u00eda y sigue uniendonos, m\u00e1s all\u00e1 de las culturas foraneas y la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

En las mezclas generalmente se manten\u00edan las tradiciones y costumbres, Hoy d\u00eda, los caciques (Lonko, en mapuche)siguen conduciendo a nuestras gentes, seg\u00fan las leyes ancestraes, las reuniones de los mayores, la consulta al m\u00e9dico o Machi, o sabio, (que es lo mismo) .<\/p>\n

Descubr\u00ed con asombro hace pocos a\u00f1os que GUAYCUR\u00da significa. \u201cLOS QUE VINIERON DE ARRIBA\u201d. Se\u00f1alando el cielo. Todos venimos de all\u00e1. Igual que Nguenechen, y todos vivimos tratando de encontrar el futuro, y encontrar las tradiciones, y tal vez encontrar como en mi caso, cu\u00e1l es mi verdadero apellido.<\/p>\n

Uno no es quien es, por el lugar donde naci\u00f3, sino por cosas m\u00e1s profundas, esas que se siente en el est\u00f3mago , esas que nos brotan desde adentro. Que est\u00e1n selladas con fuego, y son las que nos hacen libres y nos dan la identidad.<\/p>\n

Es extra\u00f1o, encontrar, comunidades puras, de ojos verdes y pelos rubios, viviendo y protegiendo sus tradiciones lengua y tierras. Son Guaran\u00edes tambi\u00e9n, del Paraguay.<\/p>\n

Pero est\u00e1 la otra parte, la que no queremos contar, la que si pudi\u00e9ramos arrancarla de nosotros lo har\u00edamos. Es el sometimiento que padec\u00edan nuestras mujeres, de las que par\u00edan mestizos, Esto pas\u00f3 en todos lados. Y el dolor, y la verg\u00fcenza, tal vez alg\u00fan antepasado directo de cada uno de nosotros, tuvo que someterse, para que no le mataran los hijos. Yo me miraba de chica, y miraba a mi familia, la piel del color de la tierra, los ojos profundos y oscuros como las noches cerradas, y yo de ojos azules y la piel m\u00e1s clara.<\/p>\n

Aunque los Antrop\u00f3logos y la realidad me muestren que hay ( como cit\u00e9 antes) indios rubios entre los guaran\u00edes. Me sent\u00eda rara, diferente. Mi abuela me dec\u00eda : Mi Hijita, usted tiene mi sangre, vos sos como yo, como la tierra. Muchos, de los nuestros puros, tiene el color del cielo en los ojos. M\u00e1s all\u00e1 del color de la piel. Y la manera de caminar, de mirar, los rasgos, la forma de los pies\u2026<\/p>\n

Visitando a mis Lamnguen de Jun\u00edn de los Andes en la Cordillera Neuquina, encontr\u00e9 que en una misma comunidad alguno era m\u00e1s oscuro que otro, ojos color miel, ojos marrones, pero algo, la esencia , los rasgos, la forma de las manos, la mirada, eso era igual en todos.<\/p>\n

Tard\u00e9 algunos a\u00f1os, en darme cuenta que la casa de uno es el lugar donde fue parido, el lugar donde est\u00e1 la gente que lo rodea, y esa casa con todo, se transforma en el hogar, en la comunidad y le da vida.<\/p>\n

Elisa, viaj\u00f3 a Buenos Aires a los 16 a\u00f1os, porque un t\u00edo trabajaba en los Ferry que van por el r\u00edo Paran\u00e1 hasta Buenos Aires. En Tiempos de hambre no lo pens\u00f3, se subi\u00f3 al barco y consigui\u00f3 un trabajo limpiando en la casa, por supuesto, de gente bien. Sola en una gran ciudad y para colmo india. Ella era sumamente curiosa, y eso la hac\u00eda querer aprender, y caminaba, preguntaba. Oigo su voz dici\u00e9ndome. \u201cLea, estudie, todo lo que pueda, y no se quede nunca con la opini\u00f3n de otros, piense y opine por usted, eso es saber elegir\u201d. Mir\u00e1 a Elisa vos!, sab\u00eda en su coraz\u00f3n que lo que la hac\u00eda libre entre los blancos, era el conocimiento. Ignorancia tenemos todos, yo ignoro como vive un ruso, ignoro qu\u00e9 come un Australiano. Pero conocer lo cercano, nos d\u00e1 la herramienta para poder volver a nuestras fuentes, porque de ese modo, sabemos por donde empezar a buscar.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo aprendi\u00f3 a leer Elisa?, ning\u00fan indio pod\u00eda ir a la escuela, no conven\u00eda, no pod\u00edan entrar. Y como curiosa que era, pens\u00f3 en hacer un trueque. Ella me cont\u00f3, ten\u00eda ocho a\u00f1os y fue a una casa bien, de gente pudiente a ofrecerse para limpiar y ayudar en la cocina, pero no quer\u00eda plata, sino que le ense\u00f1en a leer y escribir. Y en una pizarra, le ense\u00f1aban las letras. <\/p>\n

Ocho a\u00f1os\u2026 una india, una nena.<\/p>\n

As\u00ed aprendi\u00f3, y volv\u00eda a la casa a limpiar y apisonar la tierra del piso, y atender a su abuela, y a sus dos hermanos. Ocho a\u00f1os, de la familia caang\u00fca de la zona era la \u00fanica que aprendi\u00f3 a leer. Ignorante en definitiva es el que no quiere saber, el que se conforma, el que espera que le den, y si vivo en la ignorancia, no voy a morir en la pobreza digna, sino en la miseria e indignidad .<\/p>\n

Miraba a los ojos al hablar, con orgullo indio, sin despegar los pies de la tierra miraba al cielo, sab\u00eda o\u00edr, sus silencios eran muchas veces las respuestas a mis preguntas.
\n Yo s\u00e9 de donde vengo, y soy Guaycur\u00fa, Soy Guaran\u00ed, Soy hija de la tierra, con m\u00e1s de 500 a\u00f1os de historia, Mirando al sur, porque encontr\u00e9 en el Lan\u00edn mi lugar sagrado. Todo esto y tantas otras cosas, me dan el orgullo de pertenecer a esta PATRIA GRANDE, y la identidad DE SER INDIGENA.<\/p>\n

Haymee Solanc\u00f3
\nEscritora argentina ind\u00edgena y colaboradora de Serindigena
\nquechran@yahoo.com.ar<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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