{"id":183,"date":"2006-08-27T19:10:54","date_gmt":"2006-08-28T02:10:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/noticias\/?p=183"},"modified":"2006-08-27T19:10:54","modified_gmt":"2006-08-28T02:10:54","slug":"la-defensa-del-mar-limpio-de-mehuin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/?p=183","title":{"rendered":"La Defensa del Mar Limpio de Mehu\u00edn"},"content":{"rendered":"

\"mehuin<\/a> 1. Mehu\u00edn es un pueblo ubicado en la costa en la zona noroeste de la Provincia de Valdivia, en los l\u00edmites de la IX y X regiones. Est\u00e1 inserto en la cordillera de la costa, junto a la desembocadura del r\u00edo Lingue y convive ah\u00ed junto al poblado de Misissippi, y a las comunidades mapuche-lafkenche, que habitan hacia el sur del pueblo. <\/p>\n

Su poblaci\u00f3n es de aprox. 1700 personas (47% son mujeres), pero otras 3.000 aprox. son mapuches-lafkenche que viven en 13 comunidades en la zona costera al sur del pueblo y que bajan a Mehuin a vender sus productos y a abastecerse. Con un sentido de pertenencia muy fuerte en el pueblo existen sectores muy definidos en el pueblo. Los pescadores artesanales que habitan preferentemente un sector del pueblo llamado ‘la caleta’, al lado del R\u00edo Lingue, y donde se desarrolla gran parte de la vida cotidiana del pueblo. En este sector est\u00e1n los criaderos de mariscos, las ventas de pescados, mariscos y algas marinas, y es adem\u00e1s un lugar obligado para las compras y el paseo de los turistas. Otro grupo lo constituyen los residentes permanentes y temporales que viven de actividades ligadas al turismo, y que habitan el sector conocido como el centro y las playas. Ah\u00ed est\u00e1n la administraci\u00f3n de los servicios b\u00e1sicos [luz, agua, polic\u00eda, salud] y se desarrollan las actividades del verano para los turistas.<\/p>\n

Durante el verano la poblaci\u00f3n flotante del pueblo se multiplica en varios miles con la llegada de los que tienen casas de veraneo y familias [principalmente personas de escasos recursos] que vienen de la IX Regi\u00f3n [una regi\u00f3n sin playas], a este lugar de turismo popular, el mas importante de toda la zona. Sus habitantes nos reconocemos como un poblado estable, con futuro para el desarrollo tur\u00edstico y la pesca artesanal, en la que efectivamente no existen personas pobres [mendigos o gente sin casa]. <\/p>\n

2. El primer conflicto con CELCO.
\nSe desarroll\u00f3 entre julio de 1996, cuando la comunidad se organiz\u00f3 en torno al Comit\u00e9 de Defensa de Mehu\u00edn y termin\u00f3 el 16 de octubre de 1998 cuando la COREMA X resolvi\u00f3 aprobar el proyecto de la planta de celulosa vaciando sus RILES en el r\u00edo Cruces.<\/p>\n

En julio de 1996 la comunidad se entera que los trabajos que se hac\u00edan para arreglar la barra del r\u00edo Ligue eran en verdad estudios de CELCO para construir un ducto que llevar\u00eda a la bah\u00eda los 900 litros por segundo de residuos industriales l\u00edquidos del proyecto Planta Valdivia de CELCO. El proyecto hab\u00eda sido presentado en octubre de 1995 a la COREMA X y, aunque inicialmente fue rechazado por los servicios p\u00fablicos, fue aprobado luego de las presiones ejercidas por el ex presidente Eduardo Frei. Las criticas al proyecto eran su localizaci\u00f3n, en las cercan\u00edas de un sitio de protecci\u00f3n internacional (Santuario Carlos Anwandter) y ecol\u00f3gicamente vulnerable y la certeza de que su magnitud de producci\u00f3n y tecnolog\u00eda provocar\u00edan irremediablemente impactos ambientales irreversibles.<\/p>\n

La Resoluci\u00f3n 001\/96 del 30 de mayo de 1996 resolvi\u00f3 calificar ambientalmente el proyecto condicionando la salida de los RILES al R\u00edo Cruces siempre y cuando se instalara un tratamiento terciario o si no que CELCO buscara una alternativa en otro cuerpo de agua. CELCO opto por llevar los RILES al mar e inicio los estudios en Mehu\u00edn sin consultar ni avisar a la comunidad. <\/p>\n

Los enga\u00f1os de la empresa, la informaci\u00f3n que se conoc\u00eda de los impactos que provocar\u00eda en el r\u00edo Cruces y, el conocimiento que los habitantes de Mehu\u00edn ten\u00edan de la situaci\u00f3n que se vive en las costas de Arauco y Constituci\u00f3n con otras plantas de celulosa, llevaron a esta comunidad a rechazar la instalaci\u00f3n de un ducto en la zona. <\/p>\n

Se desarrollo as\u00ed, durante 1996 y 1998, una campa\u00f1a – NO AL DUCTO – en la cual no se permiti\u00f3 que se hicieran mediciones que permitieran a CELCO presentar un estudio al SEIA que pudiera evaluar la autoridad ambiental. Se evit\u00f3 que se ingresa al pueblo para hacer estos estudios lo que signific\u00f3 constantes amenazas del gobierno de intervenir el pueblo mediante la fuerza policial. Esto deriv\u00f3 tambi\u00e9n en un cuestionamiento serio a la naciente institucionalidad ambiental que ya demostraba ser manipulable por intereses econ\u00f3micos o pol\u00edticos, como hab\u00eda sido la aprobaci\u00f3n de esta industria.<\/p>\n

Finalmente la COREMA X aprob\u00f3 un segundo proyecto presentado por CELCO el 01 de agosto de 1997, que intento ocultar las criticas al primer proyecto, el que fue calificado en la Resoluci\u00f3n 279\/98. Con ello Mehu\u00edn consigui\u00f3 su prop\u00f3sito de evitar la contaminaci\u00f3n del mar.<\/p>\n

3. El segundo conflicto con CELCO
\nEl segundo conflicto se derivo como consecuencia de la alarma nacional e internacional que genero la grave contaminaci\u00f3n en el r\u00edo Cruces que destruyo el Santuario Natural Carlos Anwandter, tal cual se hab\u00eda anunciado en 1996. <\/p>\n

Las innumerables evidencias sobre la responsabilidad de CELCO ARAUCO en este desastre ambiental solo eran subsanables con la revocaci\u00f3n del permiso ambiental de esta industria, medida que el gobierno de Ricardo Lagos no se atrevi\u00f3 a tomar. Solo se resolvi\u00f3 en la Resoluci\u00f3n Exenta 377\/05 modificar la resoluci\u00f3n exenta de calificaci\u00f3n ambiental 279\/98, regularizando as\u00ed las ilegalidades e irregularidades de CELCO. <\/p>\n

La resoluci\u00f3n 377 exige a CELCO buscar una descarga alternativa al r\u00edo Cruces, que el ex presidente Ricardo Lagos precisa en Valdivia, el segundo semestre de 2005, diciendo que la soluci\u00f3n es un ducto al mar. Con ello se reactiva un conflicto que para esta comunidad estaba cerrado.<\/p>\n

Para Mehu\u00edn existen hoy m\u00e1s motivos para oponerse a un ducto ya que existen un historial conocido de la irresponsabilidad social y ambiental de CELCO, con los da\u00f1os que ha provocado solo con un a\u00f1o de funcionamiento en el r\u00edo Cruces. Adem\u00e1s las resoluciones tomadas por la COREMA X a la fecha s\u00f3lo han favorecido a la empresa, demostrando que las decisiones de la autoridad ambiental no privilegian los intereses de la comunidad ni la protecci\u00f3n ambiental de los recursos naturales. <\/p>\n

La comunidad de Mehu\u00edn seguir\u00e1 oponi\u00e9ndose a que se realicen estudios en la costa. Esperamos que la Comisi\u00f3n de Medio Ambiente de la C\u00e1mara haga su mejores esfuerzos y exija al gobierno que busque una alternativa para dar una soluci\u00f3n a este conflicto sin perjudicar los intereses de los habitantes de la costa y que desista de intervenir con acciones represivas a nuestra comunidad.<\/p>\n

COMITE DE DEFENSA DEL MAR
\nMEHUIN. 23.agosto.2006. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"mehuin<\/a> Mehu\u00edn es un pueblo de aprox. 1700 personas (47% son mujeres), pero otras 3.000 aprox. son mapuches-lafkenche que viven en 13 comunidades en la zona costera al sur del pueblo y que bajan a Mehuin a vender sus productos y a abastecerse, juntos defienden el mar que es vida y sustento desde tiempos inmemoriales.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[],"class_list":["post-183","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-madre-tierra"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.revista.serindigena.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}