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Carta de Armando Llaitureo Manquemilla

Publicado en Actualidad, Derechos el 07/04/2008 por admin

Honorable Senador Gómez Urrutia:
Quien escribe, Segundo Armando Llaitureo Manquemilla, Cacique Mayor del Consejo General de Caciques Williche de Chiloé, autoridad tradicional indígena, reconocida como tal por el artículo 60 de la Ley 19.253, Ley Indígena, me dirijo a Ud. a fin de exponerle lo siguiente:
He tomado conocimiento de que la comisión que usted preside ha cursado invitaciones a dirigentes y organizaciones indígenas para conocer el parecer frente al proyecto de reforma constitucional que permitiría el reconocimiento en la Carta Fundamental de los pueblos originarios, entre los que se encuentra el pueblo que represento, el Pueblo Williche de Chiloé que vive y desarrolla su cultura desde tiempos inmemoriales en el territorio austral de Chilwe.
Como autoridad tradicional, representante del Consejo de Caciques de las comunidades williche de Chiloé expreso mi más profundo pesar ante este procedimiento de aparente consulta al que no hemos sido convocados y del que sólo tenemos conocimiento por noticias que circulan en boletines y páginas de Internet referidas a derechos indígenas.
Lamento profundamente que nuestro pueblo sea ignorado en los procesos de discusión del poder legislativo, lamento igualmente que el Estado como expresión de organización jurídica carezca de cohesión interna y que actúe desarticuladamente, de modo que, manteniendo nuestra organización relación permanente con el poder Ejecutivo a través de las diversas instancias de negociación creadas; mantener nexos con CONADI; haber participado y haber canalizado nuestras demandas territoriales y de justicia a través de la Comisión de Verdad y Nuevo Trato, no seamos considerados de modo alguno en este proceso tan relevante como es el de la discusión de la reforma constitucional aludida.
Es sabido que entre las demandas más sentidas de los pueblos originarios en Chile se encuentra la ratificación del Convenio 169 de la OIT y la Reforma a la Constitución mediante el reconocimiento expreso de la diversidad cultural en reemplazo de la noción de república unitaria que hasta ahora se consagra en el texto de la Constitución.
Desearíamos estar participando de un proceso de consulta verdadero, acucioso, transparente, que sea expresión de la más profunda convicción democrática, con la certeza de que cualquier proceso de consulta que no se apegue a las exigencias contempladas en el Convenio 169 de la OIT, vigente actualmente en nuestro país, adolecerá de falta de legalidad y de legitimidad y por ende susceptible de ser impugnado ante las instancias internacionales que velan por su respeto y acatamiento.
Esta reforma constitucional, Honorable Senador, debe ser discutida por los pueblos originarios a través de procesos informados, contando con todos los antecedentes que sean necesarios para la cabal comprensión de todos los aspectos involucrados; un proceso de reforma constitucional que afecta derechos de los pueblos originarios no puede ser menos riguroso que el que fuera impulsado hace algo más de una década atrás para la gestación de la ley indígena, la que fue discutida por los pueblos originarios en asambleas y reuniones informativas y de debates, lo que generó un anteproyecto que fue finalmente remitido al Congreso. Si bien el debate previo no garantizó que el texto finalmente aprobado fuese el que satisfacía las demandas indígenas, supera con creces los esfuerzos que actualmente se están realizando para la reforma constitucional.
Espero sinceramente que usted, en la calidad que inviste, vele porque esta reforma tan relevante no sea definida entre cuatro paredes, escuchando a unos pocos y omitiendo a muchos, y que el procedimiento que está siendo implementado de consulta parcial sea rectificado, ajustándose a las normas vigentes del Convenio 169 que rigen la materia.
Atentamente, en espera de que nuestras voces sean oídas y que nuestro Pueblo Williche sea considerado con el respeto y la dignidad que la lucha de nuestros antepasados reclama, se despide

SEGUNDO ARMANDO LLAITUREO MANQUEMILLA
CACIQUE MAYOR
CONSEJO GENERAL DE CACIQUES WILLICHE
CHILOE
Chiloé, 4 de Abril de 2008

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Los indígenas al Rescate de su Pachamama

Publicado en Actualidad, Madre Tierra el 05/03/2008 por admin

Bolivia, país convertido en epicentro indigenista del cono sur, reunió a culturas originarias para responder al llamado de auxilio de la » Pachamama » (Madre Tierra), herida de muerte por la mano del hombre, afirmaron aquí líderes de esas comunidades.
Durante tres días, numerosas voces debatieron en La Paz sobre el actual cambio climático y la búsqueda de alternativas desde la perspectiva de los pueblos fundadores del continente.
La cita transcurrió en un contexto particularmente duro para esta nación andina, declarada en estado de desastre nacional por los embates del fenómeno climatológico La Niña .
Evo Morales, primer presidente indígena de Bolivia, ha denunciado en numerosos foros internacionales las consecuencias nefastas de la modernidad, que amenaza incluso la supervivencia de la especie.
Por ello su gobierno, marcadamente influenciado por los saberes originarios, impulsa políticas ancestrales de respeto y complementación con la naturaleza y sus riquezas.

Sustentabilidad indígena

Con una ofrenda cocalera a la «Pachamama», el milenario ritual de la «koa», culminó el mencionado encuentro sobre equilibrio ambiental y sustentabilidad ecológica, donde fueron cuestionados los modelos de desarrollo causantes del actual caos climático.
El canciller boliviano, David Choquehuanca , mostró como ejemplo de modelo sostenible la ancestral filosofía del «vivir bien», un concepto que preconiza la armonía entre el ser humano y la naturaleza.
Choquehuanca explicó a Prensa Latina que el gobierno impulsa un proceso de recuperación de las enseñanzas y valores de las ancestrales culturas indígenas.
«Valoramos mucho el precepto de complementarnos y respetar las diferencias con los demás, con la naturaleza y los seres vivos», agregó el jefe de la diplomacia boliviana.
Enfatizó que las culturas indígenas son por esencia inclusivas, tolerantes, y ven la diferencia como una oportunidad de ampliar sus conocimientos y visiones del mundo.
A su vez, el investigador portugués Boaventura dos Santos valoró el modelo originario como alternativa a una modernidad que margina la naturaleza de la construcción económica y social.
Por su parte, el colombiano Germán Vélez estremeció al auditorio al revelar que unas 90 mil especies de animales y plantas mueren cada año debido a una inescrupulosa industrialización.
Vélez explicó que la erosión, la tecnología y la concentración de capitales en pocas manos son los mayores enemigos del planeta, donde la relación entre biodiversidad y cultura es gradualmente relegada.

Amenaza transgénica

Parece el título de una novela de H.G. Wells o Isaac Asimov , pero es en realidad una amenaza para la flora, la fauna e incluso el ser humano: el «boom» de los alimentos genéticamente modificados.
Varios participantes en el encuentro desnudaron los peligros que entraña el auge de los transgénicos, cuyo desarrollo ha sometido a varias naciones a los intereses de Monsanto y otras industrias del ramo, modificando incluso sus legislaciones.
En tal sentido, la Carta Magna aprobada en diciembre último por la Asamblea Constituyente de Bolivia estipula en su artículo 381 que el Estado protegerá todos los recursos genéticos y microorganismos del ecosistema nacional.
Además, dicha norma prohíbe la importación y comercialización de alimentos transgénicos, lo cual podría convertir a Bolivia en el primer país libre de productos genéticamente modificados.
En ello incide la cruzada boliviana contra los tratados de libre comercio impulsados por Estados Unidos, y el protagonismo indígena fue destacado por el portugués dos Santos, al asegurar que «hoy en Bolivia las palabras cuentan: el Estado es plurinacional, unitario, comunitario. Esto implica toda clase de cambios, incluso desde la Pachamama y sus filosofías ancestrales para administrar territorios desde la espiritualidad».
Valoró en particular el concepto del «vivir bien» sobre el «vivir mejor», que exalta un estilo de vida sin excesos y sin perjudicar a otras personas para mantenerlo.

Reivindicaciones amazónicas

Líderes indígenas del noroeste boliviano exigieron al gobierno el cese de patentes forestales a empresarios madereros, quienes arrasan con los bosques de la amazonía boliviana.
Narda Baqueros , dirigente de los Pueblos Indígenas de las Tierras Bajas, denunció que tales permisos permiten a los madereros talar a su antojo, pues pagan un dólar por hectárea.
«Hace tres décadas los indígenas vivíamos en un verdadero paraíso, hoy la defensa de la tierra es una lucha tenaz que da escasos frutos», lamentó la activista.
Según Baqueros, los árboles de motacú, cusi, castaña y otros sufren peligro de extinción por la voracidad maderera, que ya exterminó la mara, especie cuya madurez demoraba unos 300 años.
El activista brasileño Osmarinho Rodríguez reclamó suspender la construcción de una hidroeléctrica en el río Madeira, cuyas represas dañan el ecosistema amazónico.

El líder del Movimiento Por Tierras, Trabajo y Libertades condenó un proyecto que solamente servirá para generar más energía, la cual será usada para continuar la devastación de la selva. También acusaron a los ganaderos que invaden tierras comunitarias al norte de la amazonía.

( Por Charly Morales Valido/PL )

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A Mi Querido Pueblo Mapuche

Publicado en Actualidad, Derechos el 22/01/2008 por admin

*»A mi querido Pueblo Mapuche».*

A mi querido pueblo mapuche, y a todos los pueblos explotados y oprimidos: Aquí me encuentro peleando contra el estado opresor al igual que ustedes…
Cada día y cada noche, no con mi fuerza sino con la fuerza y garra que ustedes me dieron.
Queridos Lamien, ¿De que se nos puede acusar? ¿De que somos culpables?, si solo hemos buscado tener justicia, la que siempre el invasor nos negó…

¿De que se nos acusa entonces?, de no ceder ante la soberbia del que hoy nos golpea, nos asesina y nos encarcela.

Cada uno de nosotros, no ha perdido la memoria, Cada uno de nosotros ha resistido a lo largo de los años, la explotación y el despojo

Cada uno de nosotros sigue sintiendo desde su interior, la voz del abuelo, de la abuela, que nos contó como ocurrieron los saqueos.

Cada uno de nosotros, tiene hoy motivo para seguir resistiendo y seguir luchando. Con la bravura de los konas antiguos, con su lealtad, su valentía y también con su sabiduría.

Cada uno de nosotros tiene una responsabilidad, la responsabilidad de defender a todos los que generosamente luchan para apoyar al Pueblo Nación-Mapuche a las comunidades y a todo el pueblo pobre y explotado.

Animo, sigamos adelante, mas unidos que nunca para defender nuestros derechos de tierra y libertad. Weuwain pu lamien, Newen pu lamien

Donde hay coligues, coligues nacerán, si cae uno, diez se levantarán….

AMULEPE TAIÑ WEICHAN

MARRICHIWEU

Lamien Chepa.

Desde el Hospital de Chillan

17 De Enero 2007

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Arauco Tiene una Pena…

Publicado en Actualidad, Derechos, Historia el 15/01/2008 por admin

Al mediodía del lunes 14 de enero comenzaron a reunirse los historiadores y estudiantes de Historia que se habían dado cita al pie del monumento del Presidente Salvador Allende para hacer entrega en el Palacio de la Moneda de una Declaración de apoyo al pueblo mapuche.

Cuando ya se habían juntado poco más de 70 personas detrás de un lienzo en el que se leía «¡NO A LA REPRESIÓN! HISTORIADORES CON LA CAUSA MAPUCHE», una delegación de tres personas -Bernardo Subercaseaux, Vice-Decano de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, Igor Goicovic Donoso, profesor de la Universidad de Santiago de Chile (USACH), y Sergio Grez Toso, Director del Magíster de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad ARCIS y profesor de la Universidad de Chile- se dirigió al Palacio de la Moneda para hacer entrega de una carta a la Presidenta de la República adjunta a la Declaración de historiadores e historiadoras que exigen el cese de la represión al pueblo mapuche y la restitución de sus derechos conculcados.

Además de los académicos mencionados, asistieron a esta manifestación los siguientes historiadores firmantes de la declaración: Julio Pinto Vallejos, Alexis Meza Sánchez, Fabio Moraga Valle, Eduardo Godoy Sepúlveda, Alberto Díaz Araya, Pedro Rosas Aravena, Alberto Harambour Ross, Juan Carlos Gómez Leyton, Leonardo León Solís, Claudio Pérez, César Cerda Albarracín y Patricio Quiroga Zamora.

Luego de la entrega de los documentos, un estudiante leyó la declaración y todos los asistentes -profesores y alumnos de diversas universidades- marcharon por la Plaza de la Constitución y por calle Teatinos para finalizar su recorrido en Alameda frente al palacio presidencial. Durante la marcha -que se desarrolló de manera pacífica y sin que se produjera el menor incidente- los manifestantes corearon consignas de apoyo al pueblo mapuche.

Historiadores e historiadoras con la causa mapuche

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Patricia Troncoso 84 Días en Huelga de Hambre

Publicado en Actualidad el 07/01/2008 por admin

PATRICIA TRONCOSO 84 DÍAS EN HUELGA DE HAMBRE

Patricia Troncoso en el extremo del cielo mapuche
debajo de las tinieblas te vas hundiendo en la tierra
la vitalidad se va de tu cuerpo como cuando quedan
las calles desiertas en la madrugada y aflora apenas el amanecer.
Te debates en la frontera de la vida y de la muerte
que se levante Lautaro Caupolicán y Colo Colo
y te rescaten a ti de ti que ya eres casi sombra.
Qué van a hacer las Doñas Inés de Suárez
esperaran que mueras de hambre te cortarán la cabeza
y la alzarán para amedrentar a todos los que luchan.
Siento vértigo al ver cómo te vas marchitando
siento rabia por no poder decirte detén tu huelga
si sé que es justa y es de todos los mapuches.
No quieren ceder prefieren que te mueras
así todos sabrían que ellos manejan los hilos de la muerte
así todos sabrían que son despiadados y no vacilarán
en derramar lava de volcanes sobre los que reclamen sus derechos.
Hermana me exprimo el corazón como un algodón manchado en sangre
y lo acerco a tus labios para que te alimentes un poco
y tus labios rojos resplandecen como mil soles
que cegarán a los indolentes a los usurpadores
y a todos aquellos que hacen larga esta agonía.
Hermana si te mueres nos empujarás a todos al abismo
y sólo saldremos si nos rompemos la garganta gritando
gritos de lucha que vienen de atrás de cuando se bebía la chicha
en las calaveras de los conquistadores.

MATÍAS CATRILEO ASESINADO EN DEMOCRACIA

Matías Catrileo que los dioses conviertan
el azul del cielo en una alfombra mullida
para que camines en dirección a los antepasados.
Matías Catrileo muerto de un balazo por la espalda
levántate y recoge tu sangre y bébela
para que vuelvas otras vez a luchar.
Nosotros no desertamos de las luchas
sólo porque nos asesinen al contrario
nos sumergimos en el río del tiempo
y lo incendiamos con gritos de victoria
hasta dejarlo limpio para la siembra
de la justicia y la dignidad.
Joven que te llamas Matías Catrileo
con tu muerte revive a los grandes guerreros
que lucharon trescientos años contra el huinca
que quería robar las tierras y el cielo que está
encima de las tierras sagradas.
Catrileo hoy con tu muerte convertiste
el 3 de Enero en wetrupantu
mañana saldrá el sol detrás de la cordillera
y lo primero que preguntará es dónde está
Matías Catrileo y lo mismo hará el espíritu del agua
y los bosques y las praderas y los frutos
y tú les responderás agigantado por la muerte
aquí estoy dispuesto a volver a la lucha.
Entonces semejante a como crece el río
cuando el cielo llora en invierno así crecerás.
Lautaro que se había convertido en estrella
baja a enseñarte las tácticas que usó contra el conquistador
y tú aprendes rápido como en el aula de la universidad
donde dejaste vacío un pupitre y manchados con tu sangre
los cuadernos los libros los pájaros y el cielo.
Vamos Matías Catrileo que nuevas luchas
nos están esperando y mil veces venceremos.-

Osvaldo Ulloa (poeta)

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Patrimonio de la Humanidad Tilcara en Peligro

Publicado en Actualidad, Derechos, Madre Tierra el 30/09/2007 por admin

En estos últimos días aparecieron Gringos, con papeles de compra y venta de Tierras, están usurpando lugares que siempre nos pertenecieron, aduciendo que son de ellos, sacando a gente humilde sin piedad, son tierras con historia, con más de 500 años que fueron nuestras.

Hoy todos extraños están ocupando Tilcara, Construyendo Hoteles, la inseguridad está creciendo, ya no podemos salir a la calle, no podemos dejar las puertas abiertas, como siempre lo hacíamos….

Gente que vivió toda su vida, sembrando, criando ovejas hoy están siendo desalojada por Gringos con plata que con un Papel de Compra y Venta Falso, nos quieren quitar lo poco que nos pertenece. Los Tilcareños necesitamos ayuda, que se investigue todo esto, ya no aguantamos más, queremos que se vayan toda esta gente extraña. Les pido encarecidamente y con el corázón humilde que tenemos, nos ayuden, nosotros no podemos hacer nada contra este aparato más poderoso que nuestra simpleza de ser tilcareños.

Estos son algunos de los datos graves y preocupantes: Sabina Gregorio, Albina Gregorio, Leonarda Gregorio de Alfarcito, Terrazas de Cultivo legada por los incas, están siendo depojadas por la Familia Alvarez Prado (Terratenientes). Calle Sorpresa de Tilcara Familia Flores Olmos, despojada por Alvarez Prado, después de 85 Años de Mantener una Tierra Comunidad Aborigen de Villa Florida están siendo despojados por Zambrano (Gente Extraña) Comunidad del Huasamayo ya fueron despojadas varias familias y hoy nos quitan la Cancha de Fütbol donde juegan 600 deportistas del pueblo. Club Atlético Terry despojado de una tierra para el deporte por personas desconocidas que compraron en esta semana estas tierras quien sabe a quien y hoy lunes 09 de mayo fueron alambradas y cercadas.
Barrio Usina, Familias enteras que están siendo despojadas de sus tierras por terceros. Todos estos vienen con papeles de la ciudad. ¿Qué podemos hacer?, ya no hay justicia para nosotros, que pasará mañana en Tilcara?, toda esta gente nos maltrata con palabras tales como: Coyas, Negros sucios, etc. Palabras irreproducibles.

Gracias por Difundir esta grave preocupación.

Un Abrazo enorme y un sincero saludo desde Tilcara – Jujuy – Argentina.’

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Buen Vivir y Desarrollo con Identidad

Publicado en Actualidad, Educación el 30/09/2007 por admin

En un escenario que tiene como contexto la concertación y el desarrollo con identidad, las tres publicaciones, que forman parte de una serie de 10 libros, están orientadas en el marco del Buen vivir y El Desarrollo de los Pueblos Indígenas, quienes a través de su práctica ancestral, proponen un modelo de desarrollo pluralista que promueve la convivencia, el respeto, la solidaridad en armonía con la naturaleza y el enriquecimiento mutuo entre las culturas y los pueblos.

En la presentación de los textos participaron líderes indígenas de 12 países del continente, autoridades del Fondo Indígena, representantes del gobierno boliviano, delegados de organismos de la cooperación internacional e invitados especiales. Los contenidos se refieren a panorámicas indígenas de tres temas: Visión de la ONU y la Cooperación Internacional, Tendencias de la Institucionalidad Estatal respecto al Desarrollo Indígena en América Latina y El Caribe y, La Globalización: Una Plataforma de Exclusión de los Pueblos Indígenas.

Autoridades del Fondo Indígena, en la oportunidad, expresaron que las publicaciones materializan uno de los objetivos más importantes de la institución que es contribuir al aporte intelectual para que se inicie un proceso de discusión y de diálogo y el intercambio de ideas y cosmovisiones con todos los miembros de la sociedad de América Latina y El Caribe.

Por su parte, el Encargado de Negocios de la Embajada de Francia en Bolivia, Philipp Letrilliart, a nombre del Fondo de Cooperación Técnica Francés para Servicios de Consultoría y Capacitación Ventanilla Indígena (FFI), una de las instituciones que junto al Banco Interamericano (BID); auspicia las publicaciones, señaló que los textos reflejan un trabajo académico pertinentes y bien elaborados y que «ayudarán en el debate de lo que son los Pueblos Indígenas, lo que es el mundo global de hoy y cómo estos pueblos se van ha integrar en este mundo tomando en cuenta lo que son sus derechos y sus historias». Letrilliart, acotó que detrás de las publicaciones está un programa académico de maestrías en el que participan investigadores de Pueblos Indígenas, por lo que el Fondo Francés Indígena (FFI), continuará impulsando este tipo de investigaciones.

Para la indígena colombiana, Rosalba Jiménez, los textos representan un aporte y base fundamental para la Maestría de Desarrollo con Identidad, que impulsa el Fondo Indígena y una visibilización del organismo internacional en las instancias locales, nacionales y regionales. «En el libro que me tocó presentar que es la institucionalidad, (vemos) como las organizaciones indígenas cada día estamos incidiendo en los espacios de participación, instancias de poder, es el caso de Bolivia, constituirse y llegar al poder ejecutivo, vamos avanzando y es un ejemplo para otros países. Nosotros (en Colombia) tenemos otros desafíos como el fortalecimiento de nuestra identidad en nuestras localidades», comentó Jiménez.

«Se precisan niños para amanecer» -Daniel Viglietti-

«(…) quizá la Ética sea una ciencia que ha desaparecido del mundo entero. No importa, tendremos que inventarla otra vez. -Jorge Luis Borges ( Diálogos – Seix Barral – Barcelona – 1992- pg. 26 )»

Para mayores consultas dirigirse a:

Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe. / Av. 20 de Octubre 2287 esq Rosendo Gutierrez La Paz, Bolivia Telf.: (591-2) 2423233 – Fax: (591-2) 2423686 / webmaster@fondoindigena.org

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Aprueba Declaración Derechos Pueblos Indígenas

Publicado en Actualidad el 15/09/2007 por admin

El texto constituye un hito histórico para el movimiento, cuyos intentos por lograr validación quedaron relegados durante años en los estantes del organismo internacional.

La Asamblea General de la ONU ha aprobado, tras dos décadas de negociaciones, la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas, que protegerá a los más de 370 millones de personas integradas en 5.000 comunidades en todo el mundo.

El texto, ratificado por 143 votos a favor, 4 en contra y 11 abstenciones, constituye un hito histórico para el movimiento indígena, cuyos intentos por lograr que se respetaran sus derechos quedaron relegados durante años en los estantes del organismo internacional. Los cuatro votos negativos fueron de Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda.

La declaración, de 46 artículos, establece los estándares mínimos de respeto a los derechos de los pueblos indígenas, que incluyen la propiedad de sus tierras, los recursos naturales de sus territorios, la preservación de sus conocimientos tradicionales y la autodeterminación.

El embajador adjunto de Perú ante la ONU, Luis Enrique Chávez, quien presentó el documento al pleno de la Asamblea General, señaló en su intervención que se tenía la oportunidad y la responsabilidad de «colmar un vacío» en la protección de los derechos humanos.

«De un grupo de seres humanos que, según atestiguan los diferentes mecanismos de protección de los derechos humanos, está entre los más vulnerables», alertó.

Según explicó el embajador de Australia ante la ONU, Robert Hill, su país votó en contra porque se otorgan derechos a las poblaciones indígenas que entran en conflicto con los del resto de la población y con el marco constitucional de los países democráticos.

El voto en contra de Australia y Canadá

«Australia ha expresado su oposición al uso del término autodeterminación, que más bien está relacionado con situaciones de descolonización… no podemos respaldar un texto que pone en peligro la integridad territorial de un país democrático», agregó.

Canadá, de igual manera, apuntó que el documento no se adecúa a su legislación en materias como la propiedad de tierras, su explotación o las fuerzas armadas.

«Hay que lograr un equilibrio entre estos derechos de los pueblos indígenas, el Estado y las terceras personas», indicó el embajador canadiense ante la ONU, John McNee.

Por su parte, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, celebró la adopción de la declaración de derechos e instó a que los estados miembros «se aseguren que su visión se ponga en práctica», dijo su portavoz, Michele Montás.

Rayen Cariman Davis
Agregada Cultural
Embajada de Chile
Quito – Ecuador
(593 2)2453327

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Lista G: Profesores Mapuche

Publicado en Actualidad, Educación el 12/09/2007 por admin

ukhamawa noticias/ 12 de septiembre de 2007
El Colectivo de Profesores Mapuche por la identidad: Newen Mapuche Kimn, ha oficializado su participacion en la eleccion del Colegio de Profesores. El objetivo de este Colectivo, es interpelar la logica representacional
partidista que impera desde hace tiempo en el Colegio de Profesores.

Ademas, uno de sus objetivos primordiales, es instalar relaciones más democráticas en la Institución y rescatar valores tradicionales de la cultura Mapuche.

Como Colectivo por la Identidad, se espera posicionar miradas que refresquen las practicas escolares en el ambito de la interculturalidad:
-Educacion Intercultural bilingue como derecho y no como una anecdota.
-Reconocimiento constitucional al Pueblo Mapuche.
-Creacion de un Departamento de Interculturalidad en el Colegio de
Profesores.

Newen Mapuche Kimn llama a todos los Profesores del Pais, y particularmente a aquellos con una mirada critica sobre la Institucionalidad gremial, a participar y apoyar su lista: G.

Ademas, el Colectivo hace un ferviente llamado a todos quienes se sientan cercanos al Pueblo Mapuche, a colaborar con el desarrollo de este trabajo y a sumar esfuerzos en la concresion de este sueno.

Necesitamos el apoyo de los Profesores y todos los hermanos Mapuche y Chilenos, cualquier aporte sera bienvenido. Contactos:
profesoresmapuche@yahoo.es

¡¡¡Peukayael Marichiwew!!!

Colectivo de Profesores por la Identidad
Newen Mapuche Kimn
http://newenmapuche.blogspot.com

[Ukhamawa: Red de Noticias Indigenas]
http://espanol.groups.yahoo.com/group/ukhamawa/

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1er Festival Audiovisual de Mitos

Publicado en Actualidad, Arte el 10/09/2007 por admin

Bienvenidos a este 2do Encuentro de Fuego Ancestral 2007.

La primavera pasada, los meses de octubre y noviembre del año 2006 dimos inicio a una acción de recuperación y revaloración de nuestro patrimonio cultural intangible representado en las culturas de los pueblos originarios del fin del mundo, Tierra del Fuego y Patagona a traves de nuestra “ plataforma cultural “ llamada Colectivo Fuego Ancestral.

Nuestro pueblos originarios Selknam, Yamana y Kaweshqar , antepasados nuestros, recibieron el tributo de artistas, investigadores e instituciones como el Museo de Bellas Artes y el Centro Arte Alameda. Nos asociamos y difundimos la medicina ancestral de nuestros antepasados Mapuches a travez de las farmacias Makelawen, fuimos invitados a la CEPAL a compartir las preocupaciones de nuestros hermanos del Observatorio Indígena, compartimos con los artistas de Cubo Negro y el realizador de animaciones Erwin Gomez el trabajo de pintura y exhibición de documentales y animaciones con niños de educación basica y media en la Pintana, realizamos junto al artista escultor Juca un taller para niños ciegos de la Escuela Santa Lucia de nuestra capital, apoyamos el trabajo de Canal 13 bicentenario en la realización de su documental Hijos de la tierra dedicados a nuestros pueblos originarios Yamana y Kaweshkar.

Todo esto fue posible gracias al trabajo y apoyo de Nancy Arias en la realización del sitio web que nos conecta a ustedes , Jorge Naranjo en audiovisual, el joven selknam Jouvert llantén y su madre Ivonne Gomez, Paola Guajardo periodista, los investigadores, Daniel Quiroz y Cristian Baez, los documentalistas Paola Castillo, Cristian Aylwin, Yvan sanhueza, Enzo Blondel, Paulina Humeres y Mauricio Peralta, Paula Fiamma y Rosario Mena del sitio web Nuestro.cl, Ana Maria Sanchez , Carlos “ Chalie “Barrientos y su hijo Challa, Graciela Echiburru, los artistas Juca, Javier Galleguillos, Gustavo Mendoza, Guido Jorquera y su grupo Kloketen, Elias Paillan gestor cultural de farmacias mapuches Makelawen, Francisco Mena subdirector del Museo Precolombino, Milán Ivelic director del Museo de Bellas Artes, Roser Fort directora del Centro Arte Alameda y mecenas de nuestro proyecto + todos los trabajadores culturales de ese centro, Cecilia Garcia Huidobro de Corporación del Patrimonio, Daniel le Lefranc y Maria Paz Fractal del Universo, los músicos, Dj Ear, Olaff, Manuel Prieto y Tribu Arbol, amigos, hijos, hermanas, madre y antepasados todos.

Este año 2007, estaremos tematizando sobre las culturas del fin del mundo en el Centro cultural de España, Museo de Arte Precolombino, Dibam, Centro Arte Alameda, Centro Cultural Palacio la Moneda, Café literario de Providencia, Museo de Bellas Artes y otros lugares que están por confirmar. El colectivo realizara el “ 2do encuentro de Fuego Ancestral “ con un programa ludico, informativo, multimediatico que promueva acciones analogas en todas las esferas del arte , la cultura y el conocimiento a fin de promover políticas publicas que consideren, revaloren y recuperen patrimonio intangible de nuestros pueblos originarios.
Para ello organizamos el “ 1er Festival Audiovisual de Mitos “ versión Selk’nam, Yamaña, y Qaweskarr, dirigido a estudiantes de educación básica, media, superior y aficionados de todo chile y con el apoyo de nuestra querida y destacada antropóloga Sonia Montesino A. y su maravilloso libro “Mitos de Chile.”

El 1º de octubre, inauguramos en el Centro Cultural de España, el inicio de un mes de actividades de difusión e información sobre las culturas de los pueblos originarios del fin del mundo Selknam, Yamanas y Kaweshkar en distintos lugares de Santiago.

Nuestro sitio web www.fuegoancestral.cl cumplirá con la tarea de informarles de todas las actividades del mes de octubre y noviembre y al mismo tiempo será el lugar de encuentro de todos aquellos que deseen colaborar, conectarse, informarse y participar en este maravilloso nuevo año de encuentro con nosotros mismos.

Desde ya agradecemos a todas las personas, artistas, gestores culturales, instituciones que han ido comprometiendo su colaboración y participación para este Fuego lleno de sabiduría ancestral 2007.

Oscar Galleguillos T
Director Fuego Ancestral
fuegoancestral2007@gmail.com

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Revista Ser Indigena